مكـة المـكرمة تريخ وحضارة

مكة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أولا : الجانب التاريخي:
أ- مصدر أسم مكة المكرمة :
مكة المكرمة مدينة قديمة و لها جذور عميقة في التاريخ و لقد تعدد أسمهاحسب الفترات الزمنية ،و لعل أسمها مشتق من كلمة ( بك ) السامية التي تعنيالوادي(فروج:109) فقد ورد اسم مكة بلفظ بكة في قوله تعالي في سورة آلعمران ( إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا و هدي للعالمين) ". ولعلأول إشارة وردت في الكتابات القديمة عن مكة المكرمة ما ذكره بطليموس الذيعاش في القرن الثاني الميلادي فقد ذكر اسم مدينة (مكربة)و قد ذهب الباحثونأن هذه المدينة ما هي الإ مكة المكرمة(عوض الله ،1398:35). و قد أوردياقوت الحموي في معجمه روايات عديدة عن (الحموي، دت:182)تسمية مكة المكرمةمنها أنها سميت مكة من :
* مك القدي أي مصه لقلة مائها.
* إنها تمك الذنوب أي تذهب بها كما يمك الفصيل ضريع أمه فلا يبقي شيئا.
* لأنها تمك من ظلم أي تقصمه و ينشد قول بعضهم:
يا مكة الفجر مكي مكا و لا تمكي مدجحا و عكا.
ب-السكن في مكة المكرمة:
تاريخ مكة المكرمة عبر العصور حتى فجر الإسلام:

* عهد سيدنا إبراهيم عليه السلام:
من المرجح أن بدء السكنى بمكة المكرمة يرجع إلى أيام سيدنا إبراهيم و ابنهإسماعيل عليهما السلام و هذا يعني القرن التاسع عشر قبل الميلاد.قال تعالي(في سورة إبراهيم، آية 37)"ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عندبيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم وارزقهممن الثمرات لعلهم يشكرون) و قد استجاب الله عزوجل دعاء سيدنا إبراهيم عليهالسلام ،فعندما نفد ما كان لدي إسماعيل عليه السلام و والدته هاجر من زادو ماء تفجر ماء زمزم من تحت قدمي إسماعيل عليه السلام و وفدت القبائل إلىمكان الماء.(الشريفي،،1969م:10)
* مكة في عهد خزاعة:
في أواخر القرن الثالث الميلادي تقريباً استطاعت خزاعة بزعامة ربيعة بنالحارث أن تتولى أمر مكة المكرمة ، وخلفه عمرو بن لحي الخزاعي و الذييعتبر من أوائل من بدل دين إبراهيم عليه السلام بالوثنية.(السباعي،دت:23)
* مكة المكرمة في عهد قريش:
انتقل أمر مكة المكرمة من يد خزاعة إلى قريش بعد تحكيم يعمر بن عوف بن كعبابن الليث و ذلك بسبب كثرة الصراع الذي حدث بين خزاعة، حيث حكم يعمر بنعوف بحجابة البيت و أمر مكة المكرمة لقصى دون خزاعة و أن لا تخرج خزاعة منمسكنها من مكة المكرمة (الفاسي،،دت:143).و لعل من أهم الأحداث التي حدث فيهذا العصر هو قدوم أبرهة الأشرم لهدم البيت الحرام سنة 571م و الذي سميبعام الفيل و هي السنة التي ولد فيها سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم .(زيادة:دت:123)
* مكة المكرمة في عهد النبوة:
لاشك أن ظهور الرسول صلى اله عليه و سلم كان أكبر الأثر في تغير الحياة فيمكة المكرمة و في العالم حيث أمر بطلب العلم و حث عليه و يكفي أن أول آيةنزلت في القران تحث عل العلم و هي سورة إقراء،كما غير الرسول صلى اللهعليه و سلم كثير من الأمور الاجتماعية فمثلاً ألغي وأد البنات و حدد تعددالزوجات و نظم شئون الزواج و الطلاق و قضى على القبلية (السباعي،دت:62).وقد أصبحت مكة المكرمة مهد العلم حيث كان بعض أصحاب الرسول الكريم صلى اللهعليه و سلم كابن مسعود ، و بن عباس ،و أبي ذر الغفاري ، وابن عمر و أبيالدرداء رضي الله عنهم أجمعين يترددون إليها بعد الفتح و كانت مكة المكرمةتستفيد من علومهم .(المرجع السابق)
* مكة المكرمة في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم:
أصبح المسجد الحرام مزدحما بحلقات رجال الحديث و القراء و أصحاب الفتوى، وفي عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان أول توسعة للمسجد الحرام حيث شملتإضافة أسوار و أبواب للحرم و كان ذلك عام17 هـ ، ثم قام الخليفة عثمان بنعفان رضي الله عنه بتجديد المسجد الحرام و توسعته و أحد فيها رواقا مسقفاو كسا الكعبة بالقباطي.(السباعي،دت:84)
* مكة المكرمة في العهد الأموي:
بدأت الخلافة الأموية في عهد معاوية بن أبي سفيان الذي تولي الحكم سنة41هـ، و قام الأمويون بإصلاحات منها شق الطرق الاهتمام بالأمور الدينية والعلمية ، و في سنة 91هـ قام الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك بتجديدالمسجد الحرام و توسعته و تسقيف أروقته بالصاج المزخرف و جعل الأعمدة منالرخام.(السباعي،دت،130)
* مكة المكرمة في العصر العباسي:
أهتم العباسيين بعمارة المسجد الحرام حيث أمر أبو جعفر المنصوري بشراءالدور الواقعة شمال المسجد الحرام فزاد مساحة المسجد الحرام و أهتم بجمالالمسجد حيث زين أسقف الرواق بأنواع من النقوش كما فرش الأرضية بالرخام ،وفي سنة160هـ أشتري زاد المهدي في مساحة الحرم و جعل دار القواير(و هي داربنيت بالزجاج في باطنها و الفسيفساء في خارجها لنزل الرشيد بين الصفاء والمروة)و من أبرز الإصلاحات في العهد العباسي توسعة المسجد الحرام و تشجيعحلقات الدرس و العلم و العلماء. و قد حدث عدة ثورات من العلويين انتهتبالفشل. (السباعي،دت:ج1،158)
* في عام 317هـتمكن القرامطة من الاستيلاء على مكة المكرمة في موسم الحج ،و أخذوا معهمالحجر الأسود ، ثم أعادوه عام330هـ.
* ثم حكم الخشيديون مكة المكرمة بين عام 331 إلى 357.
* في عام 358 طرد جعفر بن محمد بن الحسين،و كون بذلك حكومة الطبقة الأولىمن الأشراف.و يسمون بالموسويين ، نسبة إلى موسي الجوني.
* الطبقة الثانية :
وهم السليمانيون نسبة سليمان بن موسى الجون بن عبد الله بن المحض بن الحسبن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهم الذين أجلو جميع الموسويين..
* الطبقة الثالثة:
الهواشم
حصل الهواشم على حكم مكة المكرمة بعد أن أجلوا السليمانيون الذين استمرحكمهم لمدة عامين فقط وذلك بمساعدة "علي بن محمد الصليحي " حاكم اليمن،وستمر حكمهم إلى سنة 597هـ.(السباعي،دت:202)
*الطبقة الرابعة
"بنو قتادة": كان بني قتادة يسكنون البادية فلما كثر عددهم سار بهم قتادةإلى ينبع فاحتلها ، ثم تطلع إلى أمارة مكة المكرمة فسار إليها بجيش كبيرفستولى عليها وأجلى منها بنوا هاشم سنة 597هـ وظلت هذه الطبقة في الحكمنحو سبعة قرون و نصف إلى أن أجلاهم السعوديون عنها.(المرجع السابق)
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
* الحكم السعودي :
في 17/3/1343هـ دخل الملك عبد العزيز يرحمه الله إلى مكة المكرمة وهو محرم، وخطب في الناس الذين كانوا تجمعوا لاستقباله ( أمين أسعدج/166:2)و منذذلك الوقت و مكة المكرمة تعيش نهضة تعليمية و صحية و اجتماعية و اقتصاديةو ثقافية لم يسبق لها مثيل . تعمير المسجد الحرام عبر التاريخوزارةالاعلام نشرة اعلامية،1411هـ) قال الله تعالى ( أن أول بيت وضع للناس للذيببكة مبارك و هدى للعالمين)سورة آل عمران آية رقم 96 و لقد الله سبحانه وتعالى المسجد الحرام بهذا الاسم خمس عشرة مرة و ذكره بأسماء عديدة كلهاتضح الناس ما ينبغي عليهم تجاه المسجد الحرام من احترام و إكبار لمكانته وفضله و شرفه. و كان نبي الله إبراهيم و ولده إسماعيل عليهما السلام أو مننزل بمكة المكرمة و قد رفعا عليهما السلام بأمر من الله عزوجل قواعد البيتالحرام. و قد ظل البيت الحرام تحيط به البيوت من جميع الاتجاهات من عهدإلى عهد الرسول صلى الله عليه و سلم و خليفته سيدنا أبو بكر الصديق رضىالله عنه ثم بدأت الزيادات و قد تم ذلك على النحو التالي:
زيادة عمر بن الخطاب رضى الله عنه و تمت سنة سبعة عشرة للهجرة النبويةالمباركة. 2-زيادة عثمان بن عفان ذى النورين رضى الله عنه حيث جعل فيهارواقا مسقوفاً و كان ذلك سنة ست وعشرين للهجرة النبوية المباركة. 3-زيادةعبد الله بن الزبير رضى الله عنهما التي تمت سنة 66 للهجرة. 4-زيادةالوليد بن عبد الملك عام(91) للهجرة ، حيث أضاف مساحات أخري إلى الحرم وجدد بناءه و أقام فيه أعمد من الرخام فكان أول من جعل في البيت أعمدة.5-زيادة أبي جعفر المنصور عام(139هـ) التي أضيفت فيها مساحات أخري للمسجد، و بعض الأروقة . 6-زيادة الخليفة العباسي المهدي سنة(160هـ) حيث زاد فيالمسجد الحرام من الجهتين الشمالية و الشرقية و في عام (164هـ ) أمرالمهدي بتوسعة الحرم من الجهة الجنوبية . 7-في عام (284هـ)زاد الخليفةالعباسي المعتضد بالله في مساحة المسجد و أضاف باب جديد يعرف باسم " بابالزيادة" 8-زاد الخليفة العباسي المقتدر بالله مساحة أخري إلى المسجد وتعرف هذه الزيادة بباب إبراهيم و كان ذلك عام(306هـ) و في عام (604هـ)شبحريق هدم جانباً من المسجد الحرام ثم جاء سيل أطفاء النيران و أوقفانتشارها، و اهتم حاكم مصر السلطان فرج بن برقوق بذلك فأمر بإصلاح الموقعالمتهدم و أعاد بنائه علىأفضل صورة. 9-و في عام (979هـ) قام السلطان سليمالعثماني بتجديد عمارة المسجد كاملاً. 10-التوسعة السعودية المباركة:
كان في مقدمة اهتمامات الملك عبد العزيز يرحمه الله شئون الحرمين الشريفينحيث أذاع يرحمه الله بياناً في عام (1386هـ) يبشر المسلمين باعتزامه توسعهالحرمين الشريفين ، و بداء بالحرم النبوي الشريف.
و في عام (1375هـ)بدأ العمل في توسعة المسجد الحرام و الذي يعرف بالتوسعةالسعودية الأولى و كان ذلك في عهد الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود يرحمهالله
* التوسعة السعودية الجديدة:
هدفمشروعخادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود حفظه اللهلتوسعةالمسجد الحرام المبارك أقصى توسعة ممكنة و ذلك لرفع طاقتهالاستيعابية إلىأكبر حد ممكن و ذلك لتوفير مزيد من الأماكن للصلاة فيالمسجد أو فيما حولهمن الساحات. و قد بلغة مساحة الإضافة (76,000)مترمربع و تتناول توسعةالمسجد الحرام من الناحية الغربية من "السوق الصغير"باب العمرة و بابالملك مما يستوعب حوالي (140,000) مصلى ، في الطابقالأرضي و العلوي والسطح.
ثانياً:الجانب الجغرافي:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
1- الموقع الجغرافي:
تقعمدينة مكة المكرمة على السفوح الدنيا لجبال السروات ، فهي تمثل نقطةالتقاءبين تهامة وجبال السروات ، وبذلك فهي تقع في غرب شبة الجزيرةالعربية "غربالمملكة العربية السعودية"وتقع على يعد75 كم شرق البحرالأحمر، كما تقعبجوارها إلى الجنوب الشرقي على بعد 80 كم تقريباً مدينةالطائف. الموقعالفلكي:تقع مكة المكرمة على دائرة عرض،19, 25،21 شمالا وخط طول 26، 59، 39شرقاً وترتفع عن سطح الأرض بمقدار 300 متر عن سطح البحر.
التضاريس :
تضاريسمكة المكرمة عبارة عن مرتفعات جبلية ذات تركيب جرانيتي ويتراوحارتفاعهاما بين 20 1912 متر فوق سطح البحر و تقع مكة المكرمة على سفوح هذهالجبال.
البناء الجيولوجي :
ذكرأحمد المهندس "أن منطقة مكة المكرمة تعد جزاء من الدرع العربي ،ومعظمصخورها نارية جوفية و الذي يغلب عليه نوع الصخور النارية الجرانيتيةوالتي يدخل في تركيبها الصخري الكوارتز ديورايث إلى التونالايت، كمايوجدبعض التكوينات الرسوبية و المتحولة .
وبوجهعام فان البناء الجيولوجي لمكة المكرمة يعود إلى أزمنة جيولوجيةقديمةفصخورها تعود إلى التكوينات الاركية التي تتمتع بمقاومة جيدةللعواملالجيوموفولجية الظاهرية و الباطنية. المناخ: تقع مكة المكرمة ضمنالمنطقةالانتقالية بين تأثيرات مناخ البحر المتوسط و
المناخ:
الموسميو يؤثر البحر الأحمر فيها بنسبة ضئيلة جداً و مكة المكرمة تقع ضمنالمنطقةالمدارية الشمالية لذا فان درجة الحرارة ترتفع بها في الصيف و فيالشتاءدافئ، و أمطارها قليلة و غير منتظمة و رياحها تكون في الشتاءشماليةغربية، و في الصيف شمالية شرقية جافة.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
مداخل الحرم
ويضمالمسجدأربعة مداخل رئيسية، وواحد وأربعين مدخلا فرعيا، وستة مداخل للطابقتحتالأرض، ويعلو المسجد عدد من القباب ، وتسع مآذن عملاقة موزعة علىالمداخلالرئيسية الأربعة لكل مدخل مئذنتان، والمئذنة التاسعة توجد فوقباب الصفا،وتنتشر حول المسجد السلالم المتحركة حول المسجد، والذي يحتويثلاثة طوابقوكل طابق يشمل على (492) عمودا مكسوة بالرخام، ومحلاةبالزخارف والنقوشالإسلامية، وتتوسط الكعبة المسجد وهي على شكل مربعتقريبا، وبابها يرتفعمترين عن الأرض، ويصعد إليه بسلم مثل سلم المنبر،وفي الركن الذي على يسارباب الكعبة يوجد الحجر الأسود على ارتفاع مترونصف من أرض المطاف، ويخرج منأعلى منتصف الحائط الشمالي الغربي للكعبةميزاب من الذهب يسمى ميزابالرحمة، وتكسى الكعبة بأستار من الحرير المنقوشعليه بعض آيات القرآن.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
أروقة المسجد الحرام
ويحيطبالمطافأروقة المسجد العظيمة، تزينها تيجان رائعة، والمسجد مزود بالفرشوالسجاجيدالفاخرة، وأجهزة التكيف، والقناديل والتحف، ويبلغ ارتفاعالوجهات الخارجيةللمسجد 21 مترا وجميعها محلاة بالزخارف الإسلامية.
كسوة الكعبة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
كسوة الكعبة
كانتالكعبةتكسى قبل الإسلام بحصر من خوص النخيل،كما كسيت بالجلد وبالمنسوجاتاليمنية،وقد اتبعت قريش منذ عهد قصي نظاما معينا في كسوة الكعبة فكانتتفرضها علىالقبائل حسب ثرائها، ولما جاء الإسلام كساها النبي الثياباليمنية، ثمكساها عمر وعثمان القباطي الذي كان يأتي من مصر، فلما وليمعاوية الخلافةكسى الكعبة كسوتين: إحداهما القباطي والأخرى من الديباج.
وكانالخليفة المهدي العباسي أول من كساها الحرير الأسود، ولما ضعفتالدولةالعباسية كان ولاة مصر واليمن يكسون الكعبة، ثم انفرد ولاة مصربذلك حتىعام 1381هـ / 1962 م. حيث قام الملك عبد العزيز بكسوتها بالحريرالأسود،وأصبح في مكة مصنع مخصص لصنع كسوة الكعبة.
الحجر الأسود
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الحجر الأسود
معلممنمعالم البيت الحرام وهو ياقوتة من يواقيت الجنة، وهو حجر صقيل، بيضيالشكل،غير منتظم، ولونه أسود، يميل إلى الاحمرار، وفيه نقط حمراء وتعاريجصفراء،ويقع هذا الحجر في الركن الذي على يسار باب الكعبة على ارتفاع(1,5) متر منأرض المطاف.
وأول من وضع الحجر الأسود هو سيدناإبراهيم عليه السلام،ومن بعده الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك قبل البعثةعندما تنازعت القبائلوكادت الحرب تشتعل بينهم في وضعه في مكانه بعدماأكملوا بناء الكعبة، إلاأنهم اقترحوا أن يحكموا بينهم أول قادم عليهم،فكان الرسول أول من أقبلعليهم فحكموه بينهم فرفع الحجر بيده الشريفتين ثموضعه على ثوب وطلب منزعماء القبائل أن يمسك كل واحد منهم بطرف من الثوب،فحملوه مرة واحدة ورفعهالنبي وثبته في مكانه وأنهى الخلاف بينهم.
وهذا الحجر دفنه عمرو بنالحارث الجرهمي في زمزم قبل أن يخرج من مكة،ورأته امرأة من خزاعة فدلتعليه ثم أعادوه مكانه، ولم يدم ذلك طويلا، وكانذلك قبل عمارة قصي بن كلابللبيت الحرام، وعندما استولى القرامطة على مكةقلعوا هذا الحجر وحملوه معهمإلى قبلتهم هجر، وأصبح مكانه خاليا إلى أنأعيد بعد اثنين وعشرين سنة، وقدتكررت هذه المؤامرة على الحجر الأسود حتىكان آخرها في محرم سنة 1351هـ /1932 م. قام بها رجل من بلاد الأفغانفاقتلع قطعة من الحجر وقطعة من ستارالكعبة وقطعة من مدرج الكعبة ثم ردتمرة ثانية إلى أمكانها.
مقام إبراهيم
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
هوالحجرالذي كان يقف عليه إبراهيم عندما ارتفع بناء الكعبة عن قامته، فوضعهلهإسماعيل ليقف عليه وهو يبني، وبقي هذا الحجر ملصقا بحائط الكعبة إلىأيامعمر بن الخطاب حيث أخره عن البيت لئلا يشغل المصلين وجموع الطائفينحولالبيت ، وما تزال أثر قدم إبراهيم الخليل باقية عليه إلى الآن.
الحجر
هوالحائطالواقع شمال الكعبة المعظمة ويسمى الحطيم، وهو على شكل نصف دائرة،وعندمابنت قريش الكعبة أنقصت ستة أذرع من جانبيها الشمالي وأدخلته فيالحجر، ثمأعاد عبد الله بن الزبير ما أنقصته قريش من البيت مرةثانية،فلما كان عصرالحجاج اقتطع من الكعبة ستة أذرع وشبرا وأدخلها فيالحجر، وهو لا يزال علىحكمه إلى العصر الحاضر.
وقد مر الحجر بمراحلمعمارية كثيرة، فكان أولمن وضع عليه حجارة الرخام أبو جعفر المنصورالخليفة العباسي، ثم جدد رخامالحجر الخليفة المهدي العباسي وذلك عام 161هـ / 778 م. ثم تلى ذلك عدةتجديدات وإصلاحات على مر العصور.
الصفا والمروة
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
المسعى
جبلانفيمكة يعتبر السعي بينهما ركن من أركان الحج، وبين الصفا والمروةأربعمائةوثلاث وتسعون خطوة، وكان بين الصفا والمروة مسيل فيه سوق عظيمةيباع فيهاال حبوب واللحم والتمر والسمن وغيرها، وليس بمكة سوق منتظمة سوىهذه، مماجعل الساعون لا يكادون يخلصون لازدحام الناس على حوانيت الباعة،وبمرورالوقت وما يحدث من تجديدات وإصلاحات أصبح هذا المسعى يتكون منطابقين بطول(294,5) مترا، وعرض (20) مترا، وفي وسط المسعى وفي الطابقالسفلي يوجد حاجزيقسم المسعى إلى طريقين أحدهما مخصص للسعي من الصفا إلىالمروة، والثاني منالمروة إلى الصفا، وفي الوسط ممر ضيق ذو اتجاهين، مخصصلسعي العاجزين وغيرالقادرين على الهرولة، وللمسعى ستة عشر بابا فيالواجهة الشرقية، وللطابقالعلوي مدخلان أحدهما عند الصفا والآخر عندالمروة، ولهذا الطابق سلمان منداخل المسجد أحدهما عند باب الصفا، والآخرعند باب السلام.
بئر زمزم بئرتقعبالقرب من الكعبة المشرفة، ولها فتحة الآن تحت سطح المطاف على عمق(156)سم. وفى أرض المطاف خلف المقام إلى اليسار لمن يقف بمواجهة البيتالحراميوجد حجر دائري الشكل كتب عليه بئر زمزم. وهذا الحجر يكون عموديامع فتحةالبئر الموجودة أسفل سطح المطاف، وقد جعل في آخر المطاف درج يؤديإلى فتحةالبئر.
وبئر زمزم ينقسم إلى قسمين: الأول جزء مبني عمقه(12,80) متراعن فتحة البئر. والثاني جزء محفور في صخر الجبل وطوله(17,20) مترا، وهناكثلاثة عيون تغذى بئر زمزم: عين في جهة الكعبة ومقابلةللركن ويتدفق منهاالقدر الأكبر من المياه، وعين تقابل جبل أبي قبيسوالصفا، وعين جهة المروة،وهذه العيون مكانها في جدار البئر على عمق (13)متر من فتحة البئر.
وتاريخهذه البئر بدأ بنزول سيدنا إبراهيم عليه السلام بزوجته وولدهإسماعيل مكةحيث كانت صحراء ليس بها شيء يؤنس به، ولا يوجد بها ماء ولازرع، حتى نفدالماء الذي تركه إبراهيم لزوجته وولده، فأخذت أم إسماعيلتبحث لولدها عنالماء مهرولة بين الصفا والمروة، وبعدما يئست من وجودالماء إذ بالماء يخرجمن بين أصابع ولدها، وكان خروجه بداية حياة جديدةلهذا المكان الذي استقرفيه إسماعيل عليه السلام بجوار قبيلة جرهم التيتزوج منها.
وبعد زمناستخفت قبيلة جرهم بحرمة بيت الله الحرام بعدما كانت تقوم عليه،وأكلواأموال الكعبة الذي يهدى لها، وأحدثوا في الحرم أحداثا عظيمة،فعاقبهم اللهبعقوبات منها نضوب ماء زمزم وانقطاعه فلم يزل موضعه يندثرويمحى حتى جهلمكانه، وظل هكذا حتى أعاد عبد المطلب حفره مرة ثانية بعدعام الفيل، وهوالعام الذي شهد فجرا جديدا بميلاد النبي محمد عليه السلام

لا شكر على واجب [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]